خاقانی | دیوان اشعار | قصاید و قطعات عربی | وله ایضا یمدح الملک الاعظم علاء الدین

وها فارسیا بالحجازی اشفع واحضر کسری ثم نعمان اتبع عرش ذری سبلان‌ام فلک العلی و فی ظلها الارواح و النور جمع اثامنه الجنات للنفس موعد و رابعه الافلاک للشمس موضع نعم فلک بل جنه فی ذراهما لعیسی مب بل لادریس مربع اقاف به العنقاء‌ام ارض رحمه لمء حیات الاریحیات منبع اجودی جود منتهی سفن النهی لها لطور ظل بل لها النیل مصنع تری مکه الدنیا بها کعبه الهدی یصاد المنی من زمزم‌الفصل مشرع و تلقی سماء المجد فی درجاتها نجوم المعالی تستقیم و ترجع فذورتها للجود و الباس منجم و عرصتها للجن و الانس مفزع لها اعنت الدنیا فعن وقوفها علی حالتی قن یحط و یرفع لابهه الملک المعظم فوقها تکاد الرواسی دونها تتصدع کان اللیالی موقف لدعائه لها الشهب صوم و السموات رکع غداه استعار و احلبه الملک فاعبدوا عراه و عرف المسک لا یتضوع فوا عجبا اسعی جنا فی جنابه هل‌النمل تعلو العرش و النمل طلع هو الملک و الزوجان رابعهم انا فرابعهم یرضی الوصید و یخضع انا النبت انمانی بغیث سخائه فنبت الکدی ینمو اذا الغیث یهمع انا الماء اعلانی بشمس نواله فماه الزبی تعلوا ذالشمس تطلع هوالبحر دوالجزر و المد فی الندی کذلک داب الله یعطی و یمنع مصالح نشوالطفل تعرف طیره فتفطمه رفقا به ثم یرضع بواعث حرص المرء نار و صخره فال صخره تروی و لاالنار تشبع لقد نلت من جدواه کل مغبه الی ان حوانی مشرع الخضر ارتع سقیت علی نعماه فی نهل الندی فلا غللا ارجو و لا بعدا طمع نهایه فعل الخمر سکر معاقر فما زاد فوق السکر فهو مضیع دوام نعیم بالزوال مخبر و کنز دواء اللطباع مصدع بدات بفرض المدح ثم شفعته بسنه شکری ثم‌ها اتطوع ثناء اتی من المعی منقح بدتها کلمع البرق بی‌هوالمع فلا غروان یروی بما انا حکته لاجی علاء الدین قرم سمیدع نظام المعالی من خراسان سید عریف وفی صقع‌العراقین مصقع فشب قوام الملل والملک یرتدی و شاب لسان الحق و الحق یصدع فتی عالم هاد وزیر کانه کلیم و هارون و خضر و یوشع له ید فضل زیدها العلم والحجی فقس لها ظفر و سحبان اصبع دعانی قریع الدهر هذا فهزنی فقلت یدالتقریع مالی تقرع ایخفی علی الصدر المحقق اننی امیر المعانی فی الصناعه مبدع اری من یزکی نفسه خاملا و من یری فضل رب عنده فهو اورع لقد سرنی بالذکر سرا و سائنی باعلان نکث شرحه یتوسع کان علاء الدین حافظ دهرنا حوی سمتاد هر تریح و توجع کذا عسل عقباه لسع لقلبه فمن قبل یشفی ثم من بعد یلسع الا اسمع‌الله العلاء مسره فیسمع ما یلتذ ثم یسمع الوذ بذی التاجین کیخسرو الهدی تزل له ایران والترک یخشع نطقت اذت لاحت لوامع مجده فلا بدان الدیک فی‌الصبح یصقع اتا نی وهاج الشوق لی نحو بابه مثال باقلام الجواد موقع ایجدی اشتیاقی والموانع جمه ویبد وسباقی والجواد مدقع انصره دین‌الله اشتاق ان یری جمال المعالی فهو للجود مربع واخشی مناواه الزمان و صرفه یعوق الفتی عن مبتغاه و یردع بقیت بقاء الدهر و الدهر خاضع و دمت دوام العصر و العصر طیع